Всегда приятно вспоминать радостные события, произошедшие в нашей жизни. Вот и сейчас мы предлагаем окунуться в воспоминания о важном и захватывающем действе в нашем храме — ремонте, который состоялся перед праздником Брахмотсавы Шри Шри Гаура Нитай.
Журналист: С чего всё начиналось? Как появилась идея ремонта?
Варада прабху делился воспоминаниями о своем знакомстве с преданными и о том, как начиналось служение Божествам в храме.
Я часто видел Асу прабху возле универмага. Он стоял и его нельзя было не заметить, потому что вокруг него собиралась огромная толпа людей, которые спорили, кричали, что-то доказывали. Он им рассказывал, как-то так жестикулировал. Очень оживлённо всё было. И я подходи, там с друзьями иногда проходили. Но ничего не было понятно, о чём они говорят…
Патита Павана прабху делился своими реализациями историями из жизни, связанными с поклонением Божествам.
Установление Божеств — это значит, что у нас у всех уже устанавливается отношение служения между нами и Нашим Всевышним. Потому что для нас слово «Бог» — это не просто то, единственное, что говорят люди, не имеющие опыта какого-то личного служения. И пуджа, служение Божествам — это огромная возможность для личного служения Всевышнему.
Неустанно прославляя Меня, служа Мне с великой решимостью, падая ниц передо Мной, эти великие души всегда поклоняются Мне с любовью и преданностью.
Далее Нитьянанда Рай прабху представил гостя храма, который 26 лет назад был причастен к началу поклонения Шри Шри Гаура Нитай в винницком храме:
«Здесь присутствует преданный, который эти Божества установил, благодаря которому мы сейчас имеем возможность поклоняться. Который, помню, приехал тогда из Питера, сделал усилие для нас, чтоб мы могли получать даршан Господа, постоянно служить Ему. Это преданный (указывает рукой), его звали тогда Антарьями прабху.»
После этого все гости услышали разъяснение того, как милость Господа присутствует в процессе арчаны, как её ощутить и никогда не терять энтузиазм в служении.
26-летие со дня инсталляции Божеств в Винницком храме Харе Кришна ИСККОН
В этом году, 10 августа, Их Светлости Шри Шри Гаура Нитай праздновали 26-летие со дня установления в винницком храме. В этот день Божества принимали много служения от Их слуг и гостей праздника.
Вначале, Шри Шри Гаура Нитай под киртан Вриндаванешвары прабху вышли на парикраму по Своим владениям: храму и прилегающему к нему дворику. В каждой комнате храма Им дарили подарки и осыпали лепестками.
22 июня 2019 года под городом Винница прошёл этно-фестиваль «Живий Вогонь». Более 10 лет преданные Винницкой ятры принимают в нём участие, неся в массы Святые Имена Господа.
Мы все знаем, какую миссию нёс Шрила Прабхупада, мы верим в него и его наставления. Прабхупада всегда говорил, что все аватары Кришны описаны в Ведах, так же, как и все великие события нашей эпохи.
Даже приход Шрилы Прабхупады, который ознаменовал начало вкрапления Сатья-юги в наш век Кали, тоже был описан в писаниях. Ниже приведены выдержки из разных источников, предсказывающих приход Шрилы Прабхупады, нашего мессии.
5-я глава — это та же карма-йога, но деятельность в сознании Кришны.
В 4-й главе даются знания о взаимоотношении Бога с душой. Трансцендентное знание включает в себя знание о душе, материальной природе, и взаимосвязь между ними. Самбандха. Ишвара, пракрити, джива. Вся философия построена на этих принципах: Кто Ишвара, кто контролирует, кого контролирует материальная природа. В 4-й главе даётся полное знание.
Как следствие 5-я глава называется: «Карма-йога, действие в сознании Кришны». Это просветлённая деятельность.
Кришна в 4 главе объясняет технологию получения знаний. До этого, в 3 главе, Он объяснял технологию освобождения от вожделения.
В 4 главе есть стихи: обращение к духовному учителю, описание различных категорий трансценденталистов, практикующих для получения этого знания.
Арджуна в 3-й главе Бхагавад Гиты сказал: «Ты мне объяснил это духовное знание, как мне поступить? Ты мне объяснил, что путь бездействия лучше, но толкаешь меня на братоубийственную войну.» (О Джанардана, о Кешава, если Ты считаешь, что деятельность на уровне разума лучше деятельности ради ее плодов, то почему же Ты хочешь вовлечь меня в эту ужасную войну? (БГ 3.1) прим. ред.).
И это первое, с чем сталкивается человек, ставший на духовный путь. У него слабое представление о духовной жизни и он не может понять что лучше: действие или бездействие.